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    明色恩师殊胜www.ag8.com亚游集团|平台录

    ? 《顶金刚续》云:诸多分别心收束,具有甚善意闻法,金刚心等三世佛,不予失念者加持。”因此,闻法时,应当有纯洁的等次(动机)和行为。诸多分别心收束是指清除救难心、求乐心及私心等恶念。善意指必须具有菩提心。失念是指器的三过失等。要舍去一切坏的行为去闻法。这就是说我们讲法、闻法及修法时一定要具备三妙法。这是一件非常重要的事。圣胜的无垢光尊者亦告诫道:“前行发愿正行无所缘,结行回向隐摄全善根,行往解脱之道三妙法。
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      前行发愿妙:利他禅修菩提。这两个条件必须具备:利他、求正果。这不复杂,也没什么难题。不用怕搞错,前后什么时候都可以想。这很简单,但很重要。这就是菩提心。谁要是拥有了它,谁就是名符其实的菩萨。寂天菩萨说到:“生了菩提心的刹那间,轮回苦海中的诸众生,皆可号称诸佛之长子,世上天人皆应行礼拜。”
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       另外,有了它(菩提心)像有了一个英雄好汉的护送一样,使确定的罪过可以制服,又像末劫火一样使不定的罪过全部消灭。菩提心的功德不可思议,这样的功德不会耗尽,如《入菩萨行》云:“别的善业犹如芭蕉树,结了一次果即会枯萎;菩提心这宝树结了果,永不耗尽反而会增长。”
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      正形无所缘妙:上等根器者以中观、大手印及大圆满等的见为基础而禅修。没有这个境界者,就应保持清净、没杂念的心境,明白如幻如泡这道理进行修持,也可以说是正行的“代替品”。
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      结行回向妙:十方诸佛菩萨怎样回向,我也就怎样回向,就这么想也可以这么说是“同分回向”。这样的善业,好比是一滴水进了大海,所有的海水没干涸之前,这一滴水就不会干涸。就是说没成就之前是决不会消耗这种善业的。